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中山装、“的确良”这是一代人的时髦记忆

2020年10月18日 01:10 来源:未知 手机版

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打开尘封的记忆,寻觅往昔的岁月
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诉上海老底子情
走向我们的小康生活
所谓衣食住行,“衣”被排在了第一位。服装作为跳动的时代音符,几十年来也在演绎着自己的故事。从遮体穿暖到穿好再到穿出时尚个性,从简单的黑蓝白到如今的多姿多彩,从的确良、人棉绸、涤卡布到苎麻、桑蚕丝、绸缎,从“缝缝补补又三年”到一季多衣……服装既是时代变迁、人们审美变化的指向标,也是小康路上发生在每个人身上的变革。
“缝缝补补又三年”
上世纪五六十年代,人们很少买成衣,为了省钱,更愿意扯块布料自己做衣服。不过在那个物资匮乏的年代,买布料也要凭布票,所以“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”已成了大家的穿衣习惯。
买布料前,要根据身材,估算大概需要的布料,然后带着布票去布店扯布。营业员在柜台上摊开布匹,用尺子一量,剪一个小小的缺口,然后两手一用力,一块布就沿着缺口整整齐齐地撕了下来。
当时,女性用的布花色稍多,有格子布、花布等,男性基本只有黑、白、蓝、灰几种单调的色彩。在衣服的用料选择上,上世纪五六十年代一般棉布居多,农村用土布的也不少。
楼耀福家里兄弟姐妹多,家境并不富裕,一般只有过年时才会有新衣服穿。那时流行一句话,叫“新阿大,旧阿二,破阿三”,意思是老大穿新衣服,等老二长大了就可以穿老大的旧衣服,缝缝补补之后就轮到老三穿了。
丰子恺漫画 | 新阿大 旧阿二 破阿三 补阿四
楼耀福是家里的老大,但由于家境贫寒,那时他穿的“新衣”大多是长辈们穿剩下来后,母亲用她那双手“二次加工”而成的。记忆里,黝暗的灯光下,“慈母手中线”的印象很深。后来母亲好不容易攒钱买了一台缝纫机,缝缝补补,解决一家老小的穿衣问题。
曾流行中山装、军便服
之后,衣服用料的种类多了化纤面料。例如,夏天穿的的确良,春秋天穿的涤卡,还有涤纶等。“的确良”刚流行时,虽然不用布票买,但因挺括不皱、结实耐用,价格并不便宜。因为价格较贵,人们日常用语中形容大材小用时就说:“你拿‘的确良’当‘揩台布’啊?”可见在当时人们眼里,的确凉比棉布高级。如今,要是再穿“的确良”,大家会觉得不透气、不舒服。但在那个年代,却很时尚。上世纪七十年代,楼耀福与妻子殷慧芬旅行结婚到杭州,穿的就是涤卡中山装。
上世纪七十年代,楼耀福、殷慧芬夫妇旅行结婚,两人在杭州六和塔前合影,照片中楼耀福穿的就是中山装。
除棉布、化学纤维等衣料外,有钱人也可以用羊毛织品如毛哔叽、毛尼料做衣服。但因为价格比较贵,是普通老百姓所不敢奢望的。楼耀福结婚时做过一件藏青色毛哔叽中山装,花了40多元。而他那时的工资每月才36元。
那时,上海市民还用过“假领头”。“假领头”又叫“节约领”,其实只是一个领子,连袖子管都没有,更没有用料较多的前后身体部分,只有一小半截露出衣领的部分,外面套件外衣,让别人从表面看,感觉像穿了一件真的衬衣。
回忆那个年代,服装款式比较单一,色调也相对沉闷,无非是中山装、学生装、军便服等几种。小裤脚管、喇叭裤等会被视为奇装异族,还有首儿歌:“小裤脚管花衬衫,阿飞阿飞骚得来。”穿花衬衫小裤脚管,会被认为不正经的流氓阿飞,会被视作奇装异服。文化大革命中,如果有人穿小裤脚管之类的奇装异服,红卫兵会当街剪掉这个人的裤脚管。现在回想,似乎不可思议。

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