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旧时上虞的“西湖”——皂李湖及其“八景”杂述

2020年07月31日 02:49 来源:未知 手机版

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——明·陈继畴《泛皂李湖》

这首《泛皂李湖》诗的作者陈继畴是明代上虞丰惠人。字师洛。.万历癸未进士。曾任江苏秦兴知县,勤政爱民,有政声。有一年,他游了家乡的皂李湖,当天只见湖上莲花艳丽,清香扑鼻,画艇轻荡,烟波迷濛,鲤鱼戏水,沙鸥翔集,在晚风吹拂中,使他怡然忘却名利“机心”,进入了清静超脱的境界。这个诱人的皂李湖,在元、明时代,不仅是上虞人赖以衣食的“母亲湖”;又是风光旖旎,景色迷人,具有“湖山八景”的郊游景点。

皂李潮位于丰惠镇西北约6华里。南北宽广,东西狭窄,由东北向西南呈长条形。湖周15华里,面积1755亩,最深处约6米,为上虞第一大湖。

皂李湖东、北、西三面环山,而且湖中有山、有墩、有岛,点缀其间,错落有致。光绪《上虞县志·山川》作如下描述:(湖)中有姜家独山、曹家独山、杜家墩、大小牛栏墩,旁有鹁鸪嶂、潘家陡、寒天冈、铁甲山、黎岙、周岙、蔡家葑诸岭。又有马郎湾、施家岭、姜婆岙、鲍家岙、澜岭,群山围绕。

这个湖面宽广、湖水浩瀚的皂李湖并非自然天成,却是一个“人工湖”。远在唐代贞观年间(627一649),在今湖塘下一个叫杜墩的地方,住着一对青年农民杜良兴兄弟。他俩勤劳耕作,只因常遇水旱灾害,生活十分艰难。杜良兴左思右想,认为只有兴修水利,舍田造湖,才是根本解决的办法。但是舍田造湖谈何容易,需要大量资金和人力,只有依靠众人力量,集腋成裘,才能克臻全功。于是他俩向左邻右舍劝说,并起个示范带头作用,首先捐出己田和几间破屋,把家搬到山脚下去住。但意想不到的,就在杜良兴兄弟准备迁住的那晚,一夜倾盆大雨,山洪爆发,几间破屋被洪水冲毁,杜良兴兄弟也被洪水吞噬,甚至找不到尸骨,有人说他们“仙化”而去。乡人被杜良兴兄弟为民谋福、舍己为人的精神所感动,纷纷捐出土地,开始造湖,其中以曹氏、黎氏两族捐田最多。湖成之日,初名“曹黎湖”,后几经改变,才叫成今天的“皂李湖”。

皂李湖人为弘扬先贤精神,教育后代,便在湖塘下南端建杜君庙(又名杜君祠)。元代诗人莫嗛甫《谒杜君庙》诗云:

湖南杜家墩,伊昔居杜君。

割田创湖后,欲徙西山根。

滂沱一夜雨,人屋俱沉沦。

父老表其事,立祠在湖滨。

杜君庙建于何时,今已无法查考,但根据莫嗛甫诗,时间当在元代以前。

杜君庙原有三间四进,红墙碧瓦,规模可观,气魄较大;又加杜君事迹感人,遗泽永被,所以庙里游客众多,香火旺盛。特别是上虞的一些读书人,入庙除虔诚瞻拜,祭以椒浆以外,总要抒发自己的感受,留点诗作。清代丰惠人钱汝绅就是其中之一,他有《谒杜君祠》诗:

杜墩基址久荒凉,故事犹堪说短长。

一夕洪波仙劫惨,万家遗泽口碑香。

荒山松柏迷行径,古殿藤萝护短墙。

到此不胜怀古意,好随父老奠椒浆。

从钱诗中“久荒凉”“护短墙”来看,杜君庙在自元代至清代的三四百年里,历经世变沧桑,庙宇多次修建,但规模比前已小得多了。

皂李湖建成后,当时县城西乡灌溉农田一万三千余亩,早涝保收,成为上虞“粮仓”。后来“邻境之人不无盗泄者,居民患之。黄君正伦议建石闸,使年高者掌之,以时蓄泄。其子直如复捐赀,置东西二斗门,且疏二渠,设蒋家、大板二闸。”(清曹章《曹黎湖重修四闸记》)皂李湖四座水闸的建成,既能调节湖水水量,又能通过“四十里河”,惠及县城东乡一带农田,造福于民,千秋称颂。

皂李湖的自然风光受人欣赏赞扬,成为上虞的游览胜地,这应归功于元代的一位读书人莫嗛甫。莫嗛甫原籍浙江吴兴(今湖州),因慕上虞山川秀丽,由他的先人迁居皂李湖南首湖滨。他出生书香门第,世代耕读传家,著有《农桑要览》一书。他的书室叫“无逸斋”,以示子孙服勤院亩,安于清贫生活。到了晚年,他常喜邀请士子、友人和缙绅,用船载上家酿和小菜,荡舟湖山之间,盘桓历览,吟诗抒怀,尽欢而归。

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